濕婆之分

控之破與消——拆陳模、清脈絡、釋假設、除死碼，清地以待新生。

用時

• 脈絡積陳假，潛扭推理乃用
• 前法已敗，欲補而非棄之惑生乃用
• 對話已長，早決或不再合當前之的乃用
• 死碼、棄計、屍務生噪致惑乃用
• 將大轉前——清必先於創乃用
• 戀某法而阻察他途乃用

入

• 必要：當前對話之狀或項目之脈絡（隱式可得）
• 可選：消之具體標的（如「此法不行」「清資庫層之諸假設」）
• 可選：範圍之界——破中所須存者

法

第一步：識何當終

察當前之狀，標陳、敗、不再服的者。

Dissolution Triage:
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Category            | Symptoms                  | Action                 |
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Stale Assumptions   | Decisions made early that | List and re-evaluate   |
|                     | no longer match current   | each against current   |
|                     | understanding             | reality                |
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Failed Approaches   | Approaches attempted and  | Acknowledge failure    |
|                     | abandoned but still       | explicitly; release    |
|                     | influencing thinking      | the sunk cost          |
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Accumulated Noise   | Context, variables, or    | Identify and mark for  |
|                     | plans that are no longer  | removal                |
|                     | referenced or relevant    |                        |
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Attachment Points   | "We already decided..."   | Question whether the   |
|                     | beliefs that resist       | decision still holds   |
|                     | re-examination            |                        |
+---------------------+---------------------------+------------------------+
| Zombie Artifacts    | Code, tasks, or plans     | Delete or archive;     |
|                     | that exist but serve no   | do not leave in limbo  |
|                     | current purpose           |                        |
+---------------------+---------------------------+------------------------+

1. 各類誠察——拒察一類本身為信
2. 各條問：「若今始之，會立此乎？」
3. 答否則標之消

得：所須釋者明列，各類有具體之條。

敗則：若無物似陳，察或太淺。取當前脈絡中最舊之決而從新證之——若證感勉，乃消之候。

第二步：立存之界

非萬皆當破。識何須過清而存。

1. 核之求：用者實所請者。此存。
2. 驗之知：以工具確之事（讀文、試果）存。
3. 用者之偏：明言之偏與限存。
4. 行之件：碼或法明證可行者存。

劃界：界內存，界外可消。

得：所留與所釋之分明矣。

敗則：若界不明，問：「若自始重作此務，須重建何？」答即定存之界。

第三步：意而消之

行其消——非棄，乃意之清。

1. 各標之條，明釋之：
   • 陳假設：「曾假 X，今證示 Y。釋 X。」
   • 敗法：「嘗法甲，敗於 Z。釋戀甲。」
   • 噪：「變／計／脈絡 Q 已不關。除其考。」
2. 勿證或護所消者——意在釋，非析
3. 若消大段積脈絡，一句總所消與其因
4. 清工作之地：適則閉棄文，重設心模，認其新地

得：脈絡輕而清，陳元已除。所留覺正而當前。

敗則：若消不全——某釋者猶影響思——再明名之。「我覺仍以 X 為真而推。X 已消。無 X 而續。」

第四步：坐於空

破後，抗速重建之衝。破與創之間有值。

1. 認所清之地：「下列已消：[列]」
2. 記所留：「所存：[列]」
3. 抗早重建——勿即為所消者立替
4. 任所清之地導後續
5. 空非虛——乃潛。下步（由 brahma-bhaga 之創或 vishnu-bhaga 之存）自此空生

得：舊與新間之一刻清。下向自所留現，非強而為。

敗則：若空感不適，強欲速建，此急本身為信——或示戀於所消之模。坐久之。正下步自現。

驗

• 陳假已識而明釋
• 敗法已認，無防
• 積噪已自工作脈絡清
• 消前已立存之界
• 核之求與用者之偏已存
• 所清之地已認，方移於創

陷

• 破過：無存界之消連行件並陳者俱破。先劃界。
• 破不足：禮之消，「釋」而仍任其影響。真消須實放下。
• 略空：自破速至創而不坐於清地，乃為原模之表變復生。
• 演破：行清之動而不真新內模。若同假設於下應再現，消乃演也。
• 以破避：用消以逃難題，非清真陳。若清後問題仍在，非陳脈絡——乃問題本身。

參

• brahma-bhaga — 創隨破；清後新模自空生
• vishnu-bhaga — 存補破；過消而存者得續
• heal — 子系之察或顯何當消，方能愈
• meditate — 消前清脈絡之噪以防反應之過破
• dissolve-form — 形之態當量；構之拆而存形原盤