禪（導）

引人經結構之禪會以漸法養專、覺、平。AI 為禪師——估其需，即時建議改，引難。

用

• 人欲始或深禪求教
• 人需備心於專行
• 能療前後需接地（見 heal-guidance）
• 心靜訓備遠視（見 remote-viewing-guidance）
• 人理壓憂亂欲導
• 野浸或激歷後整合

入

• 必：可用時（少 10 分，宜 20-45 分）
• 必：人有不擾之地
• 可：法擇（止、觀、咒；默：止）
• 可：歷（初、中、高；默：初）
• 可：計時或鐘可（手機計時可；建柔聲）

行

一：導備地

助人擇備支寂之地。

1. 「尋寂處——內外皆可，避風」
2. 「溫宜舒——稍涼勝暖以保警」
3. 「弱強光或避亮光」
4. 「靜諸器，或設一柔計時於會長」
5. 戶外：「坐穩離蟲——升木、平石、折布皆佳」

得：寂穩境，人可坐不擾於設長。

敗：無寂處→建耳塞或受聲為練之分。戶外聲（風、鳥、水）可為禪物。要在無實擾。

二：導姿

引人入警鬆之姿。

Posture Selection Guide:
┌────────────────┬──────────────────────────┬───────────────────────────┐
│ Posture        │ Best For                 │ Setup                     │
├────────────────┼──────────────────────────┼───────────────────────────┤
│ Cross-legged   │ Experienced sitters,     │ Sit on cushion or folded  │
│ (Burmese/lotus)│ longer sessions          │ blanket, hips above knees,│
│                │                          │ hands on knees or in lap  │
├────────────────┼──────────────────────────┼───────────────────────────┤
│ Kneeling       │ Those with tight hips,   │ Kneel on cushion or bench,│
│ (seiza)        │ moderate sessions        │ weight on shins not knees │
├────────────────┼──────────────────────────┼───────────────────────────┤
│ Chair          │ Beginners, limited       │ Feet flat on floor, back  │
│                │ flexibility, injury      │ away from chair back,     │
│                │                          │ hands on thighs           │
├────────────────┼──────────────────────────┼───────────────────────────┤
│ Standing       │ Drowsiness, very short   │ Feet shoulder-width,      │
│                │ sessions, walking warmup │ slight knee bend, hands   │
│                │                          │ at sides or clasped       │
└────────────────┴──────────────────────────┴───────────────────────────┘

行齊位單：

1. 「髖微前以支脊之自曲」
2. 「疊脊——想一線由頂引天」
3. 「肩鬆稍後」
4. 「微收下顎——延頸後」
5. 「輕閉目，或半開下視」
6. 「鬆顎，舌抵上顎」
7. 「擇舒手位——掌下置膝，或合於腹」

得：人可持之穩姿無甚不適於設長。警而不緊。

敗：5 分內疼起→引調。慰疼非練——建轉支撐姿。久坐腿麻常事且過，若強擾則改。

三：導息錨

立息為禪主物。

1. 「三深息以轉——全吸，呼盡如嘆」
2. 「今任息返自然律——勿控」
3. 「擇息感處：鼻、胸、或腹」
4. 「全注於彼」
5. 「察各息——吸始中末；停；呼始中末」
6. 助則：「默數息——吸 1 呼 2 至 10 後重」

得：注數周於息。心始定。念仍起而息覺於下。

敗：心即散→建短數（5 而非 10）。數機械→建簡標「入」「出」。慰即三連注息為初強始。

四：導擾理

人報擾，正常之並予器。

Handling Mental Activity:
┌────────────────────┬──────────────────────────────────────────────┐
│ Distraction Type   │ Coaching Response                            │
├────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤
│ Thought stream     │ "Silently label it 'thinking' and return to │
│ (planning, memory) │ the breath. Don't follow the narrative."     │
├────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤
│ Emotion            │ "Name the emotion — 'anger', 'sadness',     │
│ (anger, sadness,   │ 'joy'. Notice where it lives in the body.   │
│ excitement)        │ Let it be without suppressing or indulging." │
├────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤
│ Physical sensation │ "Note it — 'itching', 'warmth', 'pressure'. │
│ (itch, pain, temp) │ Observe without reacting for 30 seconds.    │
│                    │ Most sensations pass. Adjust only if needed."│
├────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤
│ Drowsiness         │ "Open your eyes wider, straighten your      │
│                    │ spine, take 3 sharp breaths. If it persists, │
│                    │ switch to standing or walking."              │
├────────────────────┼──────────────────────────────────────────────┤
│ Restlessness       │ "Acknowledge the energy without acting.      │
│                    │ Feel it as raw sensation in the body. If     │
│                    │ extreme, do 1 minute of deep breathing."     │
└────────────────────┴──────────────────────────────────────────────┘

強：「覺漂之刻乃念之刻。每返息強專。自責漂亦念，標而釋。」

得：會中漂頻減覺速。漂與覺距縮。

敗：挫起→柔法：「勿強專，但與息——如坐河畔，不控水」。念情過→暫以為禪物，過則返息。

五：導止（住寂）

止養一點專。諸級皆建。

1. 「續前息覺」
2. 「漸窄專——由泛息感至鼻精感」
3. 「察微：入出溫差、息間微停」
4. 專穩：「釋數，住於純息覺」
5. 「心極靜→察靜身——此為深專之始」

依級建時：

• 初：步三至五 10-15 分
• 中：20-30 分，求延不搖之注
• 高：30-60 分，養入定態

得：心漸靜專。念緩。今之覺銳。身定鬆。

敗：專不深→察三：姿（駝減警）、息（無覺控之——建釋控）、期（求靜身亦擾）。慰專養於週月，非單會。

六：導觀（見）——若宜

唯止穩後方建觀。問人歷而行。

1. 「由此定態，廣覺超息含諸感」
2. 「察所起——聲、身感、念、情——無偏」
3. 引三相：
   • 「察無常：諸感生滅」
   • 「察不滿：執樂拒苦生緊」
   • 「察無我：諸感自起；無控者使之」
4. 「習標：默標各歷——『聞』『麻』『思』『樂』」
5. 「對樂苦同興」
6. 「若激或搖→返息與止」

得：清見之刻直察起滅。空感生。減同於念容。

敗：觀致搖（情速變、憂、迷）→引即返止與息錨。注見練暫放難心態——傳統知此，高階宜得師持續助。

七：閉會

引正閉以整會轉返活。

1. 計時鳴：「勿即起」
2. 「三深意息」
3. 「漸廣覺——由息至身、四聲、所在」
4. 「輕動指趾，旋腕踝」
5. 「若閉目，緩開——先下視後漸上」
6. 「再坐一兩分於開覺——非禪非活」
7. 「察：本會質為何？所察為何？無評——僅標」
8. 「立意攜此覺至下事」

得：禪態至活之順轉。餘靜明留。無昏無迷。

敗：覺昏→建 5 銳息與伸展前起。會顯未解情→建短記或行禪後續任。身僵→引輕伸 2-3 分。

驗

• 地備且擾防
• 姿導兼警與舒
• 息立為主錨後而深
• 擾以標返非壓
• 法配人之歷（先止，唯穩方觀）
• 會閉以漸轉非急停
• 會後態靜警
• AI 導不稱身有禪歷

忌

• 令過繁：會中導宜少——過言擾練
• 早推高法：無止基之觀致搖——誠估備
• 評人進：「善」「惡」會皆練——正常難
• 忽姿：劣姿致幾分內身擾——投時於設
• 激不恆：週一導會劣於日自練——勵恆勝勵長
• AI 過言：人定後減導為短察。寂為令之分。

參

• meditate
• heal-guidance
• remote-viewing-guidance
• mindfulness
• tai-chi
• forage-plants
• make-fire