擴覺

自單域焦擴注為全景多域覺。meditate 清噪以銳焦，observe 近察一物，擴覺則故開孔以同時持諸域——非析一，乃同觀諸也。

三統啟此習。Baars 之全局工作空間論以意識為廣播——訊入全工作空間，則同可於諸認知過程，非於一專模處。藏傳 rigpa 之念述開、無焦之覺，觀全境而不著一處。爵士合奏之聽須各樂人同聞諸手——非追一器再追一器，乃持全聲場令己貢合全。

共線：全景知非諸焦知之和。乃異質之注模，示焦觀所不見之模。諸域間——張、共鳴、間——唯同持諸域時現。

用時

• meditate 清脈絡噪後——清之空為擴之畫布
• 問跨多域而單域析屢失跨域連
• integrate-gestalt 前——擴生整合之原景
• 收一域屢敗解域間之問
• 察己於諸域順序循環而欲同持
• 繁項始以感全範於謀前
• 一域完解生他域問——跨域張宜整觀，非逐域調
• 單域析屢失之連

入

• 必要：涉多域之問或勢
• 可選：初域清（若相域已知；一步改之）
• 可選：擴中持之具體跨域張或問（如「何以試略與部署架構衝？」）
• 可選：同問前次擴之注（以漸深）

法

五步成自然弧：知何所知（清）、釋狹默（鬆）、開全場（擴）、學留開（持）、捕所見（記）。三四步為核；一、二、五為備與保。

熟問可分鐘內畢，新多域挑戰則顯長。

用於 synoptic 循環（meditate -> expand-awareness -> observe -> integrate-gestalt -> express-insight）時，此技居第二位：冥所清之空為擴之畫布。

此技亦可獨用——任何可獲益於多域知之時，不論全循環是否呼。

第一步：清——列諸域

映當問所涉諸域。此似博學者分問之法——然關鍵異：博學者各域授一專家。此處無授。目非分征，乃知全景當含何，使擴有容可持。

1. 名涉當問之諸域。宜具體：非「碼」乃「R 包構」，非「基設」乃「GitHub Actions CI/CD」
2. 各域一句述其帶於問之觀——此域見他域不見者何？
3. 記何域熟（熟解）何為邊（相關而不熟）。邊域常持關鍵見，正為久未顧。各標熟級：強、中、邊
4. 尋非顯之域：有人因維乎？維護維乎？時維（隨時演）乎？政或組織維乎？
5. 若可，用 Read、Grep、Glob 掃實工作區——文構、配、文檔常示純推不見之域
6. 目 3-7 域。少於三或問不需全景。多於七致散非擴

得： 3-7 域之列，各附其於問之觀。列覺全——非窮舉（每可能域）乃足（每實影問之域）。各域名具體至可授專家而彼知其範。

敗則： 若僅一域現，問或實為單域——改用 observe。若僅二域，察是否有連二者之域（常有——即二互動之空）。若數十域現，聚相關者為群，各群視為單域以擴。目乃同時知，非窮舉分類。

第二步：鬆焦——釋單域專注

自一域焦注轉為對諸域之散備。此異於 meditate——冥清噪（擾念、殘脈絡、情殘），此步清狹（慣於專一域而排他）。目非空而開。

1. 察注當錨於何。自然引於何域？明名之：「注錨於試域」
2. 柔釋彼錨。非強移注，乃鬆握——令域自前景退中景。仍在而不主
3. 勿以另域替。令注浮而無的。此不適之刻——釋舊焦而未有新焦之隙
4. 若注回錨域，察拉而不抗。每察更鬆握。拉本身含何最急之訊
5. 察注本之質：
   • 焦注覺銳狹，如聚光束
   • 鬆注覺廣環，如日光充室
   • 目日光——受、均、不向單點
6. 轉似鬆握拳——手不失，乃開

得： 無單域主注之認知態。心開受而非焦向。此態不熟且微不適——此不適乃狹已釋之訊。有即填開之誘；拒之。

敗則： 若焦不鬆——一域屢求注——或有未解急。略理之（記急項，誓返），再試鬆。若析心抗「此無益」，視此抗本身為狹之形：常需單的之慣正此步所釋者也。

第三步：擴——同持諸域

意取清之諸域入覺一時。非序思各域，乃知為一場——如觀全景非逐樹掃。

此全工作空間之刻：先於專模分隔之訊今同廣播於諸模。爵士言，此樂人止追個器始聞全奏為一聲之時。

1. 始於最自然或中之域。取入覺——非為問解，乃為觀持。令在而不析
2. 不釋首域加次域。持二。此首擴——自一至二。察二域是否即互動或獨坐
3. 續加域至諸域同在。此技核——需持而不執、在而不析
4. 察諸域間現何：
   • 連：何二域共概、限、或模？
   • 張：何二域拉相反？
   • 共鳴：何一域之模意外映他域？
   • 間：何有諸域間無物之空？
   • 驚：自全景見而自單域不見者何？
5. 勿追單連。令其不析而記。全景乃果，非其中一見
6. 若用工具，此速讀諸域文之刻——非逐析，乃令其於脈絡共存

得： 感多觀同持之覺。連、張、共鳴不強而現。似觀馬賽克之模非讀條之列。域間空——無單域有權之處——現。此處新見居：非於域內乃於域間之關係。

敗則： 若諸域屢塌為順序注（思 A，思 B，思 C），試空間喻：各域置於想空之異位，觀全空非單位。若域數壓，減至最中三域再擴。若覺純概念疏，實之：各域觸一具體物（文、配、試）再擴。

第四步：持——保全景觀

全景觀不穩。注自然收回單域——非敗乃焦認知之復主。此步授持，非行。目持廣觀足久令跨域模現。

1. 持三步擴之覺。察其始縮
2. 注縮於一域時——必然——察縮而不判。名何域拉：「注縮於安」或「注縮於試」。名要；使無意之縮成意
3. 柔再擴。勿強廣觀；召之以復一步全清。輕觸各域，如合奏中再調各器
4. 每縮—察—再擴循之循加持之力。循乃習，非習之擾。三循為最少；五為佳
5. 尤注何域屢拉焦。此拉示——或示問之重心所在，或示未解焦之集處
6. 察諸循間全景是否易：
   • 新模常於第二或第三擴現，首擴所不見
   • 域間關係久持或移
   • 似張者或示為創之限
7. 至少二三縮—再擴循後再進

得： 持全景觀之力增。縮—察—再擴循每次更滑。屢拉焦之域被識為潛在重心。至第二或三循，全景觀或覺自然而非費力——此示力在長。

敗則： 若全景觀完不持——注每次即塌——減域數。始二域持，再加三。力漸長，非一至。若持擴生焦或失握感，實以略觸一具體（文路、函名、具體事）再自實處擴。若某域屢劫注，或需焦工後方納擴——先理急，再返全景。

第五步：記——縮前錄

全景觀本暫。注縮回焦前，捕所見。此注為 integrate-gestalt 之原料，速腐——擴時鮮明者焦返即糊。即錄。

1. 書諸連、張、共鳴、間——雖微者。微知常證最要，待 integrate-gestalt 展之
2. 記何域屢拉焦及此拉或意
3. 記諸驚——單察一域所不能現之知。此跨域見乃全景覺之獨產
4. 記問自全景所見之形。與單域焦所見異乎？問之重心已移乎？
5. 記擴本之質：易持乎？何域拒納？縮—再擴幾循？此元察進未來擴
6. 若此擴屬 synoptic 循環，明標注供 integrate-gestalt 消
7. 未析未排。先原知；合後來（於 integrate-gestalt）
8. 令注自然縮。擴畢。勿強續開——廣觀已成目

得： 跨域知之錄：連、張、共鳴、間、驚。錄捕唯自全景見者——單域析所失。返焦注覺自然不強。注為原料，非光結。

敗則： 若無跨域知現，域或較想更獨——此本身為值記之察（「此諸域不互動」乃值之知）。若知過多難捕，錄最強 3-5 並記有更多。非全為目；捕全景信為目。若注覺過抽象，各錨具體：「API 設計與安全模之張於認中間件 X 可見」。

驗

• 至少三域已清附其於問之具體觀
• 焦已鬆自單域專注前擴
• 多域同持於覺，非順序處
• 至少一跨域連、張、共鳴於擴中知
• 全景觀已持至少一縮—再擴循
• 注縮前知已錄，保全景信
• 錄注分所知（原察）與或意（釋）
• 擴生至少一順序單域析所不能得之見

陷

• 順序掃非同時知：速循諸域乃析，非全景覺。別於觀景與讀其特之列。若己思「先 A，後 B，後 C」，汝乃掃，非擴
• 混擴於散：擴覺醒受——雖持諸域仍可獨感各。散注亂無焦——諸糊相融。若諸皆糊，注已散非擴。略錨一域再自實處擴
• 擴中析：即追連之慾塌全景為焦彼一連之注。記而續持廣觀。析有其後時，於 integrate-gestalt
• 略清：無知擴何而擴生模糊空而非全景知。清供覺所擴持之容。無則「擴」無向
• 急鬆：自焦轉開需時。略二步即自仍焦態試擴，生偽為同時知之順序掃
• 強連：非諸域皆連。造真獨域間之連污知。令連現或不現。無連亦為數，非敗
• 未清即擴：自噪基擴放噪。有脈絡噪時先運 meditate
• 視擴為一次事：全景覺乃習，重而深。首次擴示表連；同問之續擴示結模。問演時返此技
• 混擴於專：持諸域於覺不令汝於諸皆專。擴示何處察，非當結何。深單域工仍須於擴識關交後

參

• meditate — 清擴所填之空；先冥而後擴，效最佳
• integrate-gestalt — 取擴之原知合為連貫全
• observe — 焦察單的；擴乃多的之廣察
• dream — 無拘聯想探；擴乃紀全景知，非自由聯
• remote-viewing — 無先見近問；與擴共開，然應於未知域非已知多域空
• breathe — 微頓助於擴塌時重設；再擴前一意息
• heal — 擴屢示同未解張時，heal 之深自評或需於續擴前
• adaptic — 合全 synoptic 循之元技，擴覺乃次動